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【成语故事】晋朝大画家顾恺之所画人物神态逼真，形象生动。南朝梁代画家张僧繇善于画山水人物，传说他画龙点睛。唐朝画家吴道子集绘画与书法于一身，让人叫绝。后人说顾恺之的成就超越前人，张僧繇的成就后人莫及，吴道子则是空前绝后

乐善好施、怏怏不乐、怡然自乐、苦中作乐、闷闷不乐、其乐无穷

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中前一语素表示实体事物,后一语素表示事物的单位.

根据当地的实际情况，制定适当的措施。汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？” 宜：适当。

七生七死 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。

深厉浅揭 厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。

【出处】唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”

3、情有独钟 [ qíng yǒu dú zhōng ]

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亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”

昧旦晨兴: 指天不亮就起来。多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡。昧旦，天将明未明；破晓。

4、一个人活在人间，或苦或悲，或甜或喜，总有他们存在的价值，他们的存在总会使他们身边的人感受着，或开心或痛苦。因为人是社会人，一个群体总是联系在一起的。一个人的死去也许对于世间万物来说这并不是什么大不了的事儿，地球照常转动，太阳照常升起。

羊质虎1653皮 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

马不解鞍 比喻一刻也不停留，毫不间歇。

无所措手足 手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。

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和睦相处 和盘托出 和气生财 和气致祥 和如琴瑟

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出处：《旧五代史·明宗纪十》：“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数。”

巾帼英雄 巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。

出处：明·罗贯中《三国演义》第110回：“吾何畏彼哉，公等休长他人锐气，灭自己威风。”

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27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

乘兴而来乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

鉴往知来鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。

【辽东之猪】 表示少见多怪，或因见识浅薄而羞惭。

老生常谈 老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。

解释：象斗一样大的金印。比喻官高位尊，功勋卓著。

广场上绿草如茵,一群群活泼的小孩子在那里追逐游戏。

出 处：南朝（宋）刘义庆《世说新语·赏誉下》：“王长史谓林公：‘真长（刘惔）可谓金玉满堂。’”

出处：周而复《上海的早晨》一部：“朱延年回到家里的态度和在福佑药房时完全两样，垂头丧气地坐在卧房的单人沙发里，摆着一张马脸，没有一丝笑容，像是穷困潦倒得再也扶持不起来的样子。”

【百尺竿头，更进一步】佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。